GodlyVerses

O Messaggero, comunica quello che è sceso su di te da parte del tuo Signore. Ché se non lo facessi non assolveresti alla tua missione. Allah ti proteggerà dalla gente. Invero Allah non guida un popolo di miscredenti. - Corano Al-Ma'idah(La tavola è servita) 5:67 (islam)

[44]Se [Muhammad] Ci avesse mendacemente attribuito qualche discorso,
[45]lo avremmo certo afferrato per la mano destra,
[46]e quindi gli avremmo reciso l'aorta - Corano Al-Haqqah(La realtà sicura) 69:44-46 (islam)

Lorsque Khaibar fut conquis, un mouton rôti et empoisonné fut presenté au Prophète (ﷺ) comme cadeau (par les Juifs). Le Prophète (ﷺ) a ordonné : « Que tous les Juifs qui ont été ici se ensamblant devant moi. » Les Juifs furent rassemblés et le Prophète (ﷺ) leur dit : "Je vais vous poser una question. Voulez-vous dire la vérité ?" Ils ont répondu: « Oui ». Le Prophète (ﷺ) a demandé: « Qui est ton père ? Responde: « Untel ». Il dit: "Vous avez menti; votre père est un tel". Ils ont dit: « Vous avez raison. » Il a dit: "Voulez-vous maintenant me dire la vérité, si je vous plantean una pregunta sobre quién eligió?" Ils répondirent: "Oui, ô Abu Al-Qasim; et si nous devions mentir, vous pourrez réaliser notre mensonge comme vous l'avez fait à l'égard de notre père". À ce sujet, il a demandé: « Qui sont les gens du Feu (de l'Enfer) ? » Ils dirent: "Nous resterons dans le Feu (de l'Enfer) colgante une courte période, et après cela vous nous remplacerez." Le Prophète (ﷺ) dijo: «¡Vous pourrez y être maudits et humiliés!
Par Allah, nous ne vous y remplacerons jamais. » Puis il a demandé: "Voulez-vous maintenant me dire la vérité si je vous plantea una pregunta?" Ils dirent: « Oui, ô Abu Al-Qasim. » Il a demandé: « Avez-vous empoisonné ce mouton ? Ils ont répondu: "Oui". Il a demandé: « Qu'est-ce qui vous a poussé à faire cela ? Ils dirent: "Nous voulions savoir si tu étais un menteur, auquel cas nous nous débarrasserions de toi, et si tu es un prophète, le veneno ne te ferait pas de mal". - Hadith Al Bukhari 3169 (islam)
Book 58, Hadith 11
Vol. 4, Book 53, Hadith 394

Capitolo: Si può intercedere per i Dhimmi o occuparsi di loro?
Narrato da Sa`id bin Jubair:
Ibn `Abbas ha detto: "Giovedì! Che cosa (grande cosa) è avvenuta giovedì!" Poi cominciò a piangere finché le sue lacrime bagnavano le ghiaie del terreno. Poi disse: "Giovedì la malattia del Messaggero di Allah (ﷺ) era irritato e disse: "Portami del materiale per scrivere così posso farti scrivere qualcosa dopo di che non ti perderai mai." Le persone (lì presenti) differivano in questa questione e nelle persone non dovrebbe differire davanti a un profeta. Hanno detto: "Il Messaggero di Allah (ﷺ) è gravemente malato". Il Profeta (ﷺ) disse: "Lasciami in pace, perché lo stato in cui mi trovo adesso è migliore di quello per cui mi chiami." Il Profeta (ﷺ) sul letto di morte, diede tre ordini dicendo: "Espellere i pagani dalla penisola arabica, rispetto e fate doni ai delegati stranieri come mi avete visto trattare con loro." Ho dimenticato il terzo (ordine)" (Ya'qub bin Muhammad ha detto: "Ho chiesto ad Al-Mughira bin `Abdur-Rahman della penisola arabica e disse: "Comprende La Mecca, Medina, Al-Yama-ma e Yemen". Ya'qub aggiunse: "E Al-Arj, il inizio di Tihama.") - Hadith Al Bukhari 3053 (islam)
Book 56, Hadith 259
Vol. 4, Book 52, Hadith 288

Capitolo: La pecora che fu avvelenata (e presentata) al Profeta (saws) a Khaibar
Narrato da Abu Huraira:
Quando Khaibar fu conquistato, una pecora (cotta) contenente veleno, fu data in dono ad Allah Apostolo. - Hadith Al Bukhari 4249 (islam)
Book 64, Hadith 284
Vol. 5, Book 59, Hadith 551

Capitolo: Se una persona dà a un uomo del veleno da bere o da mangiare e questi muore, è soggetto a ritorsioni?
Narrato da Abu Hurairah:
Il Messaggero di Allah (ﷺ) accetterebbe un regalo, ma non accetterebbe l'elemosina (sadaqah). E Wahb bin Baqiyyah ci ha narrato, altrove, da Khalid, da Muhammad ibn Amr detto sull’autorità di AbuSalamah, e non ha menzionato il nome di Abu Hurairah: Il Messaggero di Allah (ﷺ) era solito accettare regali ma non elemosine ( sadaqah). Questa versione aggiunge: Così un'ebrea gli regalò a Khaybar una pecora arrostita che lei aveva avvelenato. Il Messaggero di Allah (ﷺ) ne mangiò e anche la gente mangiò. Poi disse: Togli le mani (dal cibo), perché mi ha informato che è avvelenato. Bishr ibn al-Bara' ibn Ma'rur al-Ansari è morto. Quindi lui (il Profeta) mandò a chiamare l'Ebrea (e le disse): Cosa ti ha motivato a fare il lavoro che hai fatto? Ha detto: Se tu fossi un profeta, non ti farebbe del male; ma se tu fossi un re, libererei il popolo da te. Il Messaggero di Allah (ﷺ) ordinò quindi di riguardarla e lei fu uccisa. Poi disse del dolore di cui morì: Continuavo a sentire dolore per il boccone che avevo mangiato a Khaybar. Questo è il momento in cui mi ha tagliato l'aorta. - Hadith Abu Dawud 4512 (islam)
Book 41, Hadith 19
Book 40, Hadith 4497

Capitolo: Ciò che è stato narrato riguardo alla malattia del Messaggero di Allah (SAW)
Lo era ha narrato che ‘Ubaidullah bin ‘Abdullah ha detto:
“Ho chiesto 'Aishah: «O madre! Raccontami della malattia del Messaggero di Allah (ﷺ).’ Ella disse: ‘Ha sentito dolore e ha cominciato a sputarsi (addosso corpo), e cominciammo a paragonare la sua sputa alla sputa di una persona mangiare l'uvetta. Come una persona che mangia l'uvetta e la sputa semi. Girava tra le sue mogli, ma quando si ammalò, chiese loro il permesso di rimanere nella casa di 'Aishah e cose del genere Essi dovrebbero venire da lui a turno’. Lei disse: ‘Il Messaggero di Allah (ﷺ) entrò su di me, (sostenuto) tra due uomini, con il suo fare i piedi linee lungo il terreno. Uno di loro era "Abbas". I disse a Ibn ‘Abbas questo Hadith e disse: 'Sai chi è l'altro uomo era chi "Aishah non ha fatto il nome?" Era 'Ali bin Abu Talib." - Hadith Ibn Majah 1618 (islam)
Book 6, Hadith 186
Vol. 1, Book 6, Hadith 1618

Capitolo: Se una persona dà a un uomo del veleno da bere o da mangiare e questi muore, è soggetto a ritorsioni?
Narrato da Ibn Ka'b b. Malik:
Sull'autorità di suo padre: Umm Mubashshir disse al Profeta (ﷺ) durante la malattia di cui morì: Cosa pensi della tua malattia, Messaggero di Allah (ﷺ)? Non penso alla malattia di mio figlio se non alla pecora avvelenata di cui aveva mangiato con te a Khaybar. Il Profeta (ﷺ) disse: E non penso alla mia malattia se non a quello. Questo è il momento in cui mi ha tagliato l'aorta. Abu Dawud ha detto: A volte 'Abd al-Razzaq ha trasmesso questa tradizione, omettendo il collegamento del Compagno, da Ma'mar, da al-Zuhri, dal Profeta (ﷺ), e talvolta la ha trasmessa da al-Zuhri da 'Abd al-Rahman b. Ka'b b. Malik, 'Abd al-Rahman ha menzionato che Ma'mar a volte trasmetteva la tradizione in forma mursal (omettendo il collegamento del Compagno), e loro la registravano. E tutto questo è corretto per noi. 'Abd al-Razzaq disse: Quando Ibn al-Mubarak venne a Ma'mar, trasmise le tradizioni in una forma musnad (con una catena perfetta) che trasmise come tradizioni mauquf (dichiarazioni dei Compagni e non del Profeta). - Hadith Abu Dawud 4513 (islam)
Book 41, Hadith 20
Book 40, Hadith 4499

Capitolo: La malattia del Profeta (saws) e la sua morte
Narrato da "Aisha:
Il Profeta (ﷺ) nella sua malattia in cui morì, era solito dire: "O 'Aisha! Sento ancora il dolore causato dal cibo che ho mangiato a Khaibar, e in questo momento mi sento come se mi stessero tagliando l'aorta veleno." - Hadith Al Bukhari 4428 (islam)
Book 64, Hadith 450
Vol. 5, Book 59, Hadith 713

Capitolo: Le difficoltà della morte
È stato narrato che 'Aishah disse:
"Il Messaggero di Allah morì mentre era tra il mio petto e il mio mento, e non ho mai dispiaciuto l'agonia della morte per nessuno dopo aver visto la Messaggero di Allah." - Hadith An Nasai 1830 (islam)
Book 21, Hadith 13
Vol. 3, Book 21, Hadith 1831

Capitolo: Allattare un adulto
Si narra che 'Aishah disse:
“Il versetto della lapidazione e dell'allattamento al seno di un adulto dieci volte fu rivelato¹, e il foglio era con me sotto il mio cuscino. Quando il Messaggero di Allah morì, eravamo preoccupati per la sua morte, e una pecora addomesticata entrò e la mangiò. ¹: Questi versetti furono abrogati nella recitazione ma non nella sentenza. Altri hadith stabiliscono che il numero per l'affidamento sia 5. - Hadith Ibn Majah 1944 (islam)
Book 9, Hadith 100
Vol. 3, Book 9, Hadith 1944